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秋上庭廊月徊林

一切都是瞬间,一切都将过去

 
 
 
 
 
 

辽宁省 鞍山市

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《前驱》读书班第351期

2017-9-17 20:08:17 阅读21 评论0 172017/09 Sept17

        9月17日周日,青华三楼会议室《前驱》读书班第351期,参加人有:冯丹、王迎、王姝、姚雨初、杨广慧、叶丹、徐恩慧、刘双、张雪延、孙开慧、于晓慧、冯静、王新、张站、张广权、吴登岚、苏宇,还有我一共18人。

        首先学习朱平《所谓先生》,今天学习民国大师梅贻琦、司徒雷登、晏阳初。然后学习《楞严经》两个名句“若明为自,应不见暗;若空为体,应不见塞;无相则无,非无则相。”之后学习我的新浪微博:

407、自心现量:正受与正定

408、不二法门

409、拉康的“小客体”

410、美国20世纪神学家尼布尔的箴言

411、拉什利“大块活动原理”

412、心理停留在口欲期的集体共生

413、米哈依契克森的心流

415、生物的趋向性本能

417、内圣外王

418、比利时梅特林克《沙漏》“上帝创造你之前,就已深知你”

至此,我的新浪微博学习告一段落。最后学习星云大师禅宗经典《活的快乐》

第11页:本真之心;第13页:当下见道。

作者  | 2017-9-17 20:08:17 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

春城与钢城的教学交流活动

2017-9-15 17:38:32 阅读55 评论0 152017/09 Sept15

        9月15日长春市宽城区第六次赴鞍学习交流“模块式课堂小组技术”,由长春市宽城区第48中学和第25中学19名骨干教师和教学领导组成本次活动团队,这次活动得到了育才小学的大力支持,梅艳霞校长和栾乐未副校长亲临现场参加活动。本次活动全部由我2005年组建的《前驱》教学协作体会员任教,使用育才小学六年的学生。

        第一节课由《前驱》教师协作体会员、铁西区数学教研员、《连斌教学技术工作室》主任张连斌任教,使用育才小学王晓明的六年级班级学生。张连斌从简单枚举猜想到数学思想解决,展示与暴露了数学学习的思维过程。在教学过程中,他使用了组长负责制的讨论模块、后组检测前组的反馈模块、以及反馈模块中的检测环节、汇报环节、帮教环节,尤其是帮教环节体现了模块式课堂小组技术的效能,及时与迅速地扫清教学死角与学生死角,实现“全纳”的教学理念。

第二节课采用分格的教学形式,由《前驱》会员、胜利小学王姝、第38中学姚雨初和我三人轮流执教,使用育才小学李苓苓的六年级班级。这种新颖的教研方式以现场、即时、互动的生动状态演绎了我们的教育教学理念和模块式课堂小组技术精华。我们展示了自学模块——学生提出问题并现场咨询解答,讨论模块——组长组织组内决策并上板,展示模块——形成三角互动,还有引导模块和记分模块的使用。我采用夹叙夹议的形式,对张连斌的数学教学以及《目送》语文课的教学进行了现场即时点评与技术说明。

第三节由《前驱》会员、高新区实验学校冯丹执教,她以丰富的教学经验和娴

作者  | 2017-9-15 17:38:32 | 阅读(55) |评论(0) | 阅读全文>>

经法名句选

2017-9-13 8:48:34 阅读52 评论0 132017/09 Sept13

《金刚经》名句

(1)如来所说法皆不可取、不可说,非法、非非法,法尚应舍,何况非法。

(2)凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

(3)若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

(4)应无所住而生其心。

(5)诸心皆为非心,是名为心。

(6)过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

(7)世尊而说偈语:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

(8)如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

(9)大千世界,即非世界,是名世界。若世界实有者,即是一合相,即是不可说。

(10)一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

《楞严经》名句

(1)则心所知,身不能觉;觉在身际,心不能知。

(2)若明为自,应不见暗;若空为体,应不见塞。无相则无,非无则相。

(3)父母所生之身,犹彼十方虚空之中吹一微尘,若存若亡。如湛巨海流一浮沤,起灭无从。

了然自知,获本妙心,常住不灭。

(4)心迹圆明,悲欣交集。

(5)若欲除结,当于结心。根结若除,尘相自灭。成法解脱,俱空不生。

(6)一切世间,生死相续,生从顺习,死从变流。(相似相续,非断非常)

(7)清净心中诸漏不动,名为初禅;清净心中粗漏已伏,名为二禅;安隐心中欢喜毕具,名为三禅;

有所得心、功用纯熟,名为四禅。

(8)舍心舍厌舍成就,觉身为碍、销碍入空,名为空处。识心都灭,十万空寂,名无所处。

作者  | 2017-9-13 8:48:34 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

后几次读书班素材

2017-9-13 8:47:19 阅读39 评论0 132017/09 Sept13

407、佛学“自心现量”是临济禅师所言:“随处作主,立处皆真”,何为真?自主选择不受干扰、心行即果知行合一,反之为伪。“自心现量”是正受体验,在正受中,生命的每一刻都是独一无二的,都是不曾发生的,每一件事都是第一次经历,因而都是新鲜的。这与古希腊哲学家赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流,太阳每天都是新的”不谋而合。正可谓:万物皆流,无物常驻,但吹万不同,诸相归一。这里有三种心流感识:感受到流变的微妙,感受到不变的永恒,感受到动中之静与静中之动,此为正定,即不能随心流散也。

408、佛学讲“不著两边”即是“不二法门”,不是有烦恼而寻求解脱,那仍然是二法,若连烦恼都没有,还解脱什么?那才是不二法门。孟子所言:“执中无权犹执一”,是说不要刻意追求,而要学会变通。刻意为之是弗洛伊德心理分析的“压制”而不是心理防卫机制的“压抑”,刻意往往会适得其反。佛学“三轮体空”讲的是,对人、对事、对物的“布施”不要执念,其“度”不要虚妄。“轮”即是斯宾诺莎的因果链,做的事是可以轮回来的,“人心惟危,道心惟微”,神无处不在。

409、现实与虚构幻象之间是真空地带,但却是真实的事物或者地点,但被粉饰为圣坛或者灵验之地。这里有人们信仰的凝视,不希望被击碎,以此维持内心的平复,还具有压惊的功效。这即是拉康的幻象定式-小客体,这是人的欲望设置出的客体,并回溯地设置自己的成因,人们只有借助于扭曲的凝视才能使其存在。比如大片和影星为什么能够吸粉?即因为它们是小客体,是人们欲望幻象的真空地带,不容被粉碎,不能被揭穿,这是精神的疗养所。

410、美国20世纪著名神学家和思想家尼布尔在1934年写下了一段名言:

作者  | 2017-9-13 8:47:19 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

2017年9月份时间备忘

2017-9-5 19:19:20 阅读88 评论0 52017/09 Sept5

博客布示161:

9月1日周五全天:长春市宽城区“模块式课堂小组技术”高研班赴鞍研讨活动

上午铁西区育才小学,长春市宽城区第三实验小学王亚萍、

鞍山市张连斌教学技术工作室育才小学王晓明、《前驱》会员育才小学徐恩慧作教学观摩课

下午高新区实验学校冯丹班级观摩小组技术模块,全天赵炜讲评,演示说明。

9月2日周六上午:铁西区育才小学,为长春市宽城区高研班讲课

《模块式课堂小组技术理论架构与操作》

9月3日周日下午:铁东区青华小学三楼会议室《前驱》读书班第349期

9月6日周三上午:铁东区青少年活动中心讲课《关于教育教学的若干认识》

9月7日周四晚5点半-7点,立山区晨光小学一年级1-5班家长培训《家庭教育的要点》

9月8日周五晚5点半-7点,立山区晨光小学一年级6-10班家长培训《家庭教育的要点》

9月9日周六晚5点-7点,《前驱》会员,铁东区胜利小学王姝班级家长培训讲课

9月10日周日下午:铁东区青华小学三楼会议室《前驱》读书班第350期

9月11日周一下午,与海城新昌宁飞赴育才小学徐恩慧班级,连同叶丹研讨小组技术操作

9月12日周二晚上,与王姝研究语文课《目送》的不同年级教学结构

9月13日周三下午,王姝试讲高年级语文课《目送》,现场导演式指导

9月14日周四下午,与姚雨初到青华小学,连同王迎研讨小姚的“发现与猜想”教学方法

9月15日周五上午,模块式课堂小组技术演示说明,长春市第48中学语数外教师现场观摩

作者  | 2017-9-5 19:19:20 | 阅读(88) |评论(0) | 阅读全文>>

《前驱》读书班第349期

2017-9-3 22:18:11 阅读50 评论0 32017/09 Sept3

        9月3日周日下午,《前驱》读书班第349期在青华三楼会议室举办,参加人有:赵炜、徐岩、冯丹、王迎、王姝、姚雨初、杨广慧、叶丹、刘双、张雪延、孙开慧、徐恩慧、冯静、胡亚楠、张站、王新、宁飞、吴登岚、苏宇,一共19人。

        今天继续学习新浪博客《赵炜随笔》

第375条、意识与宗教、指不至至不绝、人类感官局限。

第376条、费斯汀格的认识失调,反向行为,王阳明知行合一的意义。

第377条、海德格尔“向死而生”与佛教的涅槃。

第378条、法国哲学家福柯的知识包含了语言和目光。

第379条、维特根斯坦,可说出与不可说出。

第380条、“一花一世界”的含义,台湾作家洛夫的诗。

第381条、德国哲学家叔本华论意志与智力。

第382条、法国哲学家萨特的“存在先于本质”,集体主义文化与个人主义文化。

第383条、你是谁?细胞更换周期节点:一周、一个月、一年、七年。

第384条、美国心理学家铁钦纳的四种感觉属性:性质、强度、久暂、清晰度。

第385条、禅宗偈子一首解析,息心而住、遇缘而飞、住无所住、飞不忘归。

第386条、黑格尔的名言,涅瓦河的猫头鹰只在薄暮降临时悄然起飞。

第387条、斯洛文尼亚学者齐泽克,管控与压抑。

第388条、拉康的两岐性享乐律令,构造威胁转嫁焦虑。

作者  | 2017-9-3 22:18:11 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

长春高研班赴鞍研讨活动

2017-9-1 17:38:38 阅读89 评论0 12017/09 Sept1

        9月1日周五,长春市宽城区“模块式课堂小组技术高研班”一行五十多名骨干教师在李明宇校长、程长全主任的带领下再次来到鞍山,研讨模块式课堂小组技术,同行还有基层学校的郭校长和尚校长。

        上午在铁西区育才小学活动开始,首先梅艳霞校长致欢迎词,然后开始研讨活动。

第一节是长春市的王亚萍老师授课,虽然学习我的模块式课堂小组技术才有短短的一年时间,但是文化名城的教师就是与众不同。王亚萍老师自然而娴熟地演绎了正宗的“模块式课堂小组技术”,她使用的是育才小学王聪老师的班级,学生发言声音响亮而训练有素。王亚萍老师展示了组长检查反馈模块,组内学生在组长的组织下先口述思路,然后再全班同步测试,反映出内化技术后的丰富经验。组长检测时,教师首先对组长面批面改,并且有批改等待时间,使学生的练习从慢而准向快而准过渡。王亚萍老师自然地使用了引导模块的佯误和反意技术,并且都达到了理想的效果。组内讨论实现了组长的决策机制,以组为单位发言反映了合作共享的理念,而组长汇报的清晰和严谨,又对全班学生的学习动机产生了强烈地激发。

第二节是铁西区张连斌教学工作室的王晓明老师授课,徐岩指出,王晓明的课堂教学较比在沈阳的公开课有了质的飞跃,王晓明的课上的行云流水疏而不漏。她遵循了教育教学是向外激发的过程,注重课堂生成,注重表现性目标。在学生观看微课视频自学提出问题,质疑答辩方向上有着突出的建树。在环顾找错环节,利用主板和侧板,开阔课堂视野,再现了青浦经验的面批面改变式功能。王晓

作者  | 2017-9-1 17:38:38 | 阅读(89) |评论(0) | 阅读全文>>

《前驱》读书班第348期

2017-8-27 21:39:45 阅读53 评论0 272017/08 Aug27

        8月27日周日,青华小学,《前驱》读书班第348期。参加人有:徐岩、张连斌、冯丹、王迎、王姝、杨广慧、姚雨初、叶丹、董岩、刘双、徐恩慧、张雪延、孙开慧、冯静、张站、于晓慧、吴登岚、宁飞、张广权,徐岩工作室1名教师,还有我一共21人。

        今天学习我的新浪微博,从第359条学习到第374条。学习的内容有:359、鲁宾博士图形与背景关系;360、文化征服;361、街头智慧;362、光明与遮蔽、英雄与卑下;363、把自己铸进自己的剑里;364、官僚作风与姨太太作风;365、冯特感情三度说;366、感动的传递;367、树;369、神的安排与人的干预;370、大概率事件与小概率事件;371、短时-反思-问题;372、拉康言语的三重意义;373、帕累托二八率在教育上的应用;374、表象-意识-意志。

作者  | 2017-8-27 21:39:45 | 阅读(53) |评论(0) | 阅读全文>>

《前驱》读书班第347期

2017-8-13 20:38:53 阅读81 评论0 132017/08 Aug13

         8月13日周日下午,《前驱》读书班第347期,参加人:赵炜、徐岩、张连斌、王迎、王姝、杨广慧、董岩、刘双、张雪延、于晓慧、徐恩慧、冯静,还有徐岩工作室4名教师,一共16人。

        今天学习的内容有:

325、重视情感与情绪的教学才是高端教学。

326、高效学习的四个原则:浸入式泡脑子、工具性关联、可明白输入、情感式状态。

327、休谟的联想三定律:接近律、相似律、因果律;大穆勒提出的三种内感。

328、桑代克“尝试与错误”学习模式。

329、从蒋勋说宋词到一节好课看心流。

330、19世纪英国女诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的诗《突降的光辉》和《谁曾见过风》

331、复杂事物的四种特质:自组织、自调整、非线性、不可还原性。

332、阿城的“自囿”与尼采的“凝视深渊”。

333、从知觉学习到面由心生,大脑结构的变化。

334、斯宾塞的分化与整合原理。

335、基督教神学家德尔图良:“正是因为荒谬,所以我才相信”的思想含义。

338、卡斯尔深呼吸放松3353方法,韦尔失眠4784疗法。

339、拉康的自我:感觉、认同、希冀。

340、爱伦·坡《失窃的信》模仿方法,法国作家沙福尔“公认常规的愚蠢”。

342、瑞士哲学家索绪尔的能指、所指、意指。

作者  | 2017-8-13 20:38:53 | 阅读(81) |评论(0) | 阅读全文>>

《前驱》读书班第346期

2017-8-10 21:04:51 阅读67 评论0 102017/08 Aug10

        8月10日周四,《前驱》读书班第346期在立山区教师进修学校会议室开始,参加人有:赵炜、徐岩、张连斌、王迎、王姝、杨广慧、董岩、刘双、徐恩慧、于晓慧、冯静、王新,还有徐岩工作室4人,张连斌的朋友,一共17人。

        今天学习的内容是新浪微博《赵炜随笔》从第314项到第324项,内容即有:

314 孙子用兵八法在生活与教育中的应用;315 老子“强大处下,柔弱处上”的含义;316 文化城市与樊笼城市;317 行为的三种特征:目的、方法、选择;318 价值观在潜意识,在行为表达而不在语言表达;319 拉康观点下的微课:认同感的捕获;320 戴尔的学习金字塔;321 教学与学习的三重境界:知道、情感与内省;322、安逸与恐惧、屠戮动物的罪恶、永恒时刻;323 时空重复、喜欢与感应、卡夫卡名言、伊壁鸠鲁学派的快乐原则;324 预留人性的选择、不可测的心机;人生与生命的抛置;卢森堡名言。

作者  | 2017-8-10 21:04:51 | 阅读(67) |评论(0) | 阅读全文>>

2017年全市新教师培训:课堂教学技术要点

2017-7-18 17:28:47 阅读112 评论0 182017/07 July18

作者  | 2017-7-18 17:28:47 | 阅读(112) |评论(0) | 阅读全文>>

汤一介:我在沙滩的北大与未名湖的北大

2017-7-15 16:46:50 阅读84 评论1 152017/07 July15

算起来我在北大的学习和工作的时间加起来有四十多年了,这就是说我大半辈子都生活在北大,因此称我是“北大人”应是没有问题的。要问我在北大生活得最愉快是哪一段时间,我会说是1946至1951年在沙滩的北大。虽然那时生活很苦,我们在食堂吃的是高粱米饭,菜的质量极差,住的宿舍是北大的三院或四院,七、八个人的上下铺,冬天有时没有煤生炉子,冷得要命。但这些身外之事,都没有影响我对北大的深情。那么我最喜欢那时北大的是什么呢?是我的那些老师们,是他们的学问,是他们和为人以及体现在他们身上的北大学术自由的精神。

我很幸运,由于那时北大选课制度比较自由,我不仅可以选修哲学系的课,而且可以选修其他系的课,我的那些老师的课给我留下了深深的印象。

我的“大一国文”是由冯文炳(废名)老师教的,我非常喜欢他的散文和诗,就是他的小说也写得很有散文和诗的味道。废名给我们讲鲁迅的《狂人日记》,他一开始就说:“我比鲁迅了解《狂人日记》更深刻。”这使我们这批学生都大为吃惊。他在介绍他自己的小说《桥》中的名句,是那么洋洋自得。在《桥》中一段描写,夏日太阳当顶,热不可耐,一个人长途跋涉走到靠近一棵大树,废名用了“日头争不入”来形容当时的情景。在课堂上废名对我们说:“你们看,我这句写得多么妙不可言呀!无人能超过!”我们每日都要写作文,而且废名对每篇作文都要评论。有一次,他评论一位女同学的作文说:“你们看,她文章的风格多么象我的呀!”废名老师就是那么真诚和可爱呀!52年院系调整后,废名被分配到东北师大去了,以后我虽然没有再见到他,但曾读到过他写的一篇题为《读了〈新民主主义论〉以后的喜悦》的文章。但到

作者  | 2017-7-15 16:46:50 | 阅读(84) |评论(1) | 阅读全文>>

7月下旬与8月份时间备忘

2017-7-13 12:00:40 阅读191 评论3 132017/07 July13

博客布示160:

7月16日周日下午1点-4点,青华会议室,第341期《人类简史》1-6

7月18日周二上午8点半-11点,师院新教师培训《课堂教学技术要点》

7月23日周日下午1点-4点,上岛咖啡,第342期《人类简史》7-10

7月27日周四下午1点-4点,立山进修学校,第343期《人类简史》11-16

7月28日周五,《前驱》教师协作体赴河北正定古城游学

荣国府、隆兴寺、临济寺、开元寺、广惠寺、天宁寺、长乐门、园博园

参加人:赵炜、徐岩、王姝、徐恩慧、王新——7月31日周一返回鞍山

8月3日周四下午1点-4点,立山进修学校,第344期《新浪微博》第一节

8月6日周日下午1点-4点,立山进修学校,第345期《新浪微博》第二节

8月10日周四下午1点-4点,立山进修学校,第346期《新浪微博》第三节

8月13日周日下午1点-4点,立山进修学校,第347期《新浪微博》第四节

8月18日周五 -19日周六,《前驱》教师协作体赴海棠山国家森林公园

参加人:赵炜、徐岩、王迎、冯丹、冯静、刘双、商艳玲、张连斌

8月21日周一上午9点-11点,立山区晨光小学《班主任实用技术》

8月22日周二上午8点半-10点半,铁西区黎明小学《班主任实用技术》

8月23日周三上午8点半-10点半,海城南台新昌小学《模块式课堂小组技术》

8月27日周日下午1点-4点,青华小学,第348期《新浪微博》第五节

作者  | 2017-7-13 12:00:40 | 阅读(191) |评论(3) | 阅读全文>>

《前驱》读书班第339期

2017-7-2 20:07:29 阅读120 评论1 22017/07 July2

7月2日周日下午,在青华小学沙龙,《前驱》读书班第339期,继续学习《心理学导论》,参加人有:赵炜、徐岩、王迎、王姝、杨广慧、叶丹、姚雨初、孙开慧、张雪延、刘双、于晓慧、徐恩慧、冯静、张站、宁飞、李超、苏宁、吴登岚、周慧,计19人。

153、一般适应综合征(GAS):应对长期压力而引发的身体反应,分为警戒反应期(脑垂体分泌激素,出现应激反应)、抗应期(貌似平静,但是生理代价巨大)、耗竭期(淡漠疲惫、回避与自我伤害、病痛与抱怨)。

154、免疫系统受大脑调节,所以情绪影响免疫系统。压力导致机体释放增加炎症反应的物质,这是机体对威胁的自动保护——生理宣泄。不可预期性会增大压力感,而失去控制感则会产生应激反应。十大压力源:工作量大、感到未被重视、截止日期临近、增加额外的工作、必须完成他人的工作、必须长时间工作、对工作缺少满意感、对工作缺少控制感、令人沮丧的工作环境、被确定业绩目标。当二次评价后感到无法应付时,压力是最大的。

155、受到以下阻碍会使挫折感增大:动机的强度、紧迫性与重要性提高、距离目标很近、想象强化、压断骆驼脊背的最后一根稻草。

156、挫折反应:(1)坚持行为,继续努力;(2)变通坚持行为,如变换对策、迂回;(3)攻击行为,发泄情绪;(4)转移攻击,如外部投射、变相报复;(5)逃避行为,逃离挫折源;(6)心理逃避,消极退缩或者淡漠对待。在挫折反应中,如果有做法终止了挫折感,则会希望在其它情境中再次发生,这是由于负强化的避苦效果,而正强化是趋乐所致。

157、心理冲突:(1)双趋冲突,二利择一。(2)

作者  | 2017-7-2 20:07:29 | 阅读(120) |评论(1) | 阅读全文>>

《心经》解析

2017-6-30 5:00:52 阅读93 评论1 302017/06 June30

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

解析:菩萨为智者,自在即为放下,人之所以烦恼都是因为放不下之故,放下了即为自在。小乘出家之人剃度,即除去三千烦恼丝,从此不做世间人。经文真言要保持其原梵文:般若为智慧、波罗是彼岸、蜜是到。即是意向所视:看那能放得下的智者,已经行到智慧彼岸的深处。这时,当照见五蕴皆空。为什么是照见呢?海德格尔的密林中一米阳光照亮的澄明之地,在人生黑暗中顿时明亮而觉察,王阳明:“我心光明、亦复何言”,佛教“八正道”中正念之自我省悟。五蕴指:色、苦、集、灭、道。色即是世间万物、集为聚集的财富权势与烦恼、灭为人类恐惧感的根源死亡、道为人类在执迷中所看到的柏拉图洞穴幻象、那些所谓的知识。这些都是空的,都是人的自身意识使然,并不是宇宙的真实,而只是意识的投影。只有认识到这一点,才能度去一切苦难与灾难。

舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

解析:舍利子是佛陀的弟子,这是佛陀对弟子的教诲。

(1)“色不异空”,世间万象都不异于空,都是由原子堆砌而成,如同空心的积木。人体也是由原子组成的,而并不是一个严丝合缝的实体,其实每秒钟就有1万亿个中微子穿越我们的身体,只是我们看不到罢了。正如庄子所言:“指不至,至不绝。”法国哲学家、科学家帕斯卡尔指出:“人是一根芦苇,但却是一根有思想的芦苇,人的全部尊严就在于思想。”

(2)“空不异色”,既然都是空的,但世间万物为什么还存在呢?这是因为本质必然要以表象来呈现,“冲漠无朕,万象森严已具”。德国数学家莱布尼兹的充足理由律指出:“所见存在必有存在的理由,尽管我们有所不知”。

作者  | 2017-6-30 5:00:52 | 阅读(93) |评论(1) | 阅读全文>>

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