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秋上庭廊月徊林

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日志

 
 

媚俗与事业  

2011-07-06 23:45:58|  分类: 秋窗品茗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       夜半,随手翻阅蓝克林编的精装书《另外一种散文》,其中有一篇王彬彬写的散文,是评论米兰.昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》的。这本不很厚的小说现在正静静地伫立在我的书架里,我曾深深地沉浸在这本书的情节中,还有一个愿望就是和十五中的李校长讨论一番,但总没有成行。

       重翻王彬彬的这篇散文,发现我曾划出了不少精彩的句子,有的是书中的原句,有的是王彬彬的评述,但总是围绕着媚俗与事业这两方面来叙述的。当然,这也是这部蕴意丰富小说的基本观点之一。我略整理归纳了一下,写出来供大家赏玩。

       【媚俗的基本特征是它的表演性。只要人在一定程度上是在为别人活着,只要人的言行无论在何等意义上受到他人的左右,他的生存便是媚俗的。

什么是媚俗,媚俗便是生活在不真实中;什么是不媚俗,不媚俗便是生活在真实中。是活给自己看,完全无视任何他人的目光。

媚俗者的欢乐和痛苦,都须经过社会认可之后,才对他成其为欢乐和痛苦。未经社会检验和认可的欢乐和痛苦,对于媚俗者来说,不是欢乐也不是痛苦,哪怕他真真切切地感到了欢乐或者痛苦,他也不敢相信,那种感受是属于他的。

米兰.昆德拉认为,活着,就应该生活在真实中,应该忠实于自己的感受。

这唯一的一次生命应该珍惜,而珍惜的最佳方式,便是顺应生命自身的需求。非如此不可,于是便这样做了。而托马斯坚决地顺从了自身生命的真实需求,他才能感到快乐,才能有内心的安宁、平静。至于生活在哪里,至于以什么为生,至于从事何种工作,都是无关轻重的。

人们是为了他人的目光而追求事业的,而不被所有的事业束缚,这才是一种极度的解脱。

米兰.昆德拉借助托马斯的形象,表达了这样的观念:所谓事业心,往往正是一种媚俗心理;人对事业的需要,往往正是媚俗的需要。

让生命获得充分的自由,敢于付出再大代价而换取生活的真实,这是一种对媚俗的反抗,这样做,才真正显示出不平凡、不庸碌。

但追求生活的真实,则需要清醒坚定的自我意识和个人意识。意味着放弃那些被世俗认为是最宝贵的东西,要能够真切地明白自己到底需要什么,而并不真需要什么。】

人性是脆弱的、也是人们所尊崇和追求的,真正的人性是什么,以上可能给读者一些思考的空间。

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