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秋上庭廊月徊林

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日志

 
 

海德格尔的存在与时间  

2013-09-10 17:13:50|  分类: 青灯书隅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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海德格尔的《存在与时间》是一部划时代的哲学著作,但又以晦涩艰深而闻名。海德格尔一生都没有离开过弗莱堡,他甚至拍卖《存在与时间》的手稿去修建山间的小木屋,以便在那里进行安静的思考与写作。著名哲学家,犹太人汉娜·阿伦特是他的学生和情人,只不过,海德格尔加入了纳粹,而阿伦特是坚定地揭露和剖析纳粹罪行的人,阿伦特虽然比海德格尔年龄小近20岁,但是却比海德格尔早一年去世,而海德格尔随之在1976年也离开了这个世界。他的侄子在追思会上引用了《圣经》中的话【耶和华对我说:你不要说“我是年幼的”,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。】

海德格尔认为存在首先是人的存在,因为只有通过人的存在,其它事物才能得以显现自己。否则,不是没有,而是不会得以显现。正是由于在人“存在”的自我显示过程中,其它事物才介入了你的状态,被你的意识所照亮。所以人的存在是其他事物存在——显现和被理解的先决条件,就犹如“阳光照进密林中形成的一块澄明之地”,而沉浸于黑暗之中的事物是看不见的。比如恐龙,至今还没有一副完整的原始骨架,博物馆中的标本都是根据人类的想象添加复制的,所以没有人的意识,恐龙的存在只能是一般意义下的存在,不会如此明晰地显现和被透彻地了解,不会被人的意识所照亮,而只能默默地隐藏在黑暗之中。

在教育教学中,正是由于教师的存在,才能介入到学生的生存之中,教育就是一缕阳光,照亮了学生心灵的澄明之地,使他们人生的自我显示得以如此完美和富于理想。所以,流水线式毫无思想的教学,没有个性张扬风格的教学,是不会照亮学生心灵的。更有甚者,打着自学旗号的教师禁讲,经过作业准备而非即兴的情感展示,都是没有教育阳光的做法,是对学生心灵的遮盖和孩子们必须完成的无奈。

莱布尼茨的充足理由律指出:“如果存在,就必须有一个理由,尽管我们可能不知。”海德格尔认为,人的“存在”就是每个人的生存状态,因而他把人的存在表示为“生存”。人生存的自我显示和其它动物不同,人会有着千奇百怪的生活方式,而动物同一种群的生活方式几乎是完全相同的,不论是蚂蚁、老鼠、还是猫狗。人的不同生活方式、生存状态必然有着存在的理由,我们不必苛求,谁说你的生活方式就是最佳的?你的生活状态就是楷模?

尊重学生个性发展是新课程的理念,然而却是西方的价值观。我们传统的理念是整齐划一,异类是被排斥的。在统一之下的学习行为和新课程要培养的观念完全相悖,所以才会有课改是“戴着镣铐跳舞”之说。

人“存在于此”的“此在”有“本真”和“非本真”两种状态,带着社会面具的个人存在是非本真的,然而却是人类社会必然的结果,譬如因为有了语言,所以人类才具有撒谎的本领。非本真的特征为:服从、平俗、迁就、从众、无责任感和适应感,人们会逐渐失去自我个性而与社会完全认同,融入到其中而随波逐流。所以,不同的社会形态就会造就不同的人类群体,进一步说,不同的家庭文化背景和不同的教师和班级,也会造就不同的孩子。

为什么高手往往在民间,就是因为经过“研磨”的人只能处于“非本真”状态,只有山野之人原生态的熏染,才能具有及显现“本真”的能力。所以,优秀的作家往往不是文学博士,后者只能写评论和考据;没有在中小学当过班主任的大学专家们,尽管理论很充实,但往往不会连接到操作层面:教师个体的独特教学做法有何种理论依据?心理学理论如何在课堂操作?这些才是教师培训的真正内容。

海德格尔区分了人与事物打交道的两种情形,一种是“应手”,一种是“在手”。当我们坐车时,就忘记了车的存在,只是在观看车窗外的风景,这称之为“环顾”,是一种“应手”状态;一旦车坏了,我们就会下车观察,这时车对于你才分离与显示出来,这称为“观看”,是一种“在手”状态。外在世界之所以成为实在,就是因为我们在“观看”它;而我们脚下的地球以每秒钟30公里的速度运转,我们却浑然不觉,这正是因为我们处于“应手”状态。

在课堂上,只有学生处于“应手”状态时,才是“可教学时刻”,而我们的课堂大部分却只是学生处于“观看”状态,高效课堂的标志应该是学生的“应手”、教师的“在手”,而不是反过来。

海德格尔认为,人可以忽略一切,却惟独不能忽略时间,人的各种行为都是在打发时间。人如何打发时间,就是他如何生存,所以存在的意义就在于时间。于是,海德格尔创建了“此在”的三种时间形态:抛置态、沉沦态和生存态,分别对应着“此在”——即刻存在的过去、现在和将来。

抛置态意味着人被时间从过去抛到现在,所以过去对现在有着“心态”的影响。心态的非本真状态是恐惧,恐惧感是人之心态的表象,比如恐惧看病、恐惧公开课、恐惧陌生人和黑夜。但心态的本真状态则是焦虑,人在世,总是要经历各种事物,从而不断有新的焦虑产生。“烦”是一种摆脱不掉的心境,是人类没有归宿感的象征。

沉沦态意味着人活在当下的时间里,沉沦在正在进行的生存之中。这个状态由“语言”来揭示,它是人类独有的第二信号系统。语言的本真状态是“言谈”,这是一种对自我生存的隐秘揭示,是出自潜意识的所为。比如,一个人言谈所涉及之物,恰恰表明了他目前的生存状态是怎样的。而非本真状态则是意识中的闲谈、猎奇和含混,这是人类语言面具化的一面,它掩盖着本我。

生存态意味着对于未来的无限选择,而“理解”则是揭示生存态的方式。本真的理解是“设计”,它是一种对自己生存状态的选择与解释;非本真状态则是等待、观望和忘记,它表明对自己的生存状态没有明晰的态度和抉择,这是一种并非发自本我的敷衍和应付。

海德格尔活到了87岁,他在逝世前告诉《明镜》杂志记者:“只有一位上帝能拯救我们”。最终,他在澄明之中看到了上帝。

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