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《前驱》读书班第204期  

2015-05-17 20:58:35|  分类: 镜头特写 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       5月17日下午《前驱》第204期读书班《人的宗教》——印度教。参加人:徐岩、王迎、冯丹、王姝、叶丹、姚雨初、董岩、李洪梅、孙开慧、杨广慧、王新、张雪延、刘双、黄葳葳,还有我,一共15人。
       我的观点是,全世界95%的人都有宗教信仰,我们作为教师是不可以不知道的。今天学习的内容从1点到3点有:迷信与宗教的区别,印度教对于享乐的态度(我举了徐悲鸿和蒋碧薇、我国制作无人机周刚刚的例子),印度教对于人生态度的四个层次:身体——感官享乐;意识——世俗的成功;潜意识——责任宗教;解脱——梵我。我指出了什么是“永恒的热情”。
       人们为什么会感到人生的空虚?不稳定、不满足、渺小、带不走,所以追求精神的需求是无限的思想高于有限意识的使然。从《易经》到宗教、再到细胞原理关于“7”的含义。程朱理学与王阳明心学的区别,我还解释了王阳明心学的四句偈语。举例印度教经文:“我要想尝尝糖的味道,但是我不要成为糖。”
       关于节食、关于内在超越者、关于莲花坐姿、关于关闭感官接收器的沉静。集中注意力:一支点燃的香,或者一片光亮的海洋。“朝星星之外看去,而不是朝乡村的街道看去”。
       印度社会的四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。佛教起源于印度,但印度人绝大部分信仰印度教,即使佛教也是源于印度教。四个种姓的职业、肤色、通婚、惩罚级别。雅利安人的特点,眼间距小、智力与体力发达,雅利安人灭掉了三个古国:古印度、古埃及、古巴比伦。印欧语系、日耳曼民族的外貌特点、西藏的神秘。关于神的偶像崇拜与图画动力,无德梵与有德梵在教学上的意义,灵魂与身体,因果反作用与命运,灵魂制造的幽谷。
       “每一千年有一只鸟飞过,用它的翅膀拂过山巅。”的轮回;世界是一座桥,走过去,但是不要在上面造房子。世界真正的样子是什么?我们看它时所呈现的是真正的世界模样吗?伯克莱的观点,薛定谔猫的意义。我们不试图占有它,因为这一切都是幻象和戏剧。
       我之所以不厌其烦地写出这些关键词,就是想让再看见这些文字的读书者能够望文生义、再次回想起学习的内容。
       3点钟到4点,我介绍教育戏剧并举例。
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