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秋上庭廊月徊林

一切都是瞬间,一切都将过去

 
 
 

日志

 
 

台湾道禾书院曾国俊访谈录评注  

2015-05-28 10:18:04|  分类: 教育随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        1、看得见的是成绩、是分数,看不见的是态度、是价值、是知行合一,是跌倒了能爬起来的意志力,是美的欣赏力。

      【评注】同一个结果可以从不同的途径到达,但过程所产生的副产品却是大相径庭。如果以强制和功利为目标、为手段达到的成绩分数,从而社会认可的教育,其学生的人格就会是服从而没有自由思想和独立精神,其价值观会是利益高于良知,他们会使用两套语言人前背后,会只能听赞扬而不能经受挫折,会因为没有美学意义而丧失创造力。

2、现在的教育忽视心智的发展,忽视灵性的发展。

【评注】庄子早就说过这个问题,这就是所谓“心智分离”。纵观现在的教育,硬件设备倒是增进不少,但这只是一枚硬币的正面,其反面就是教师会像医生那样更加依赖设备而不是经验。而这种由于人机交流所造成的心智分离,不能解决人类这种灵性动物大脑所思考的微妙之处,反而背离了教育是人类一代又一代把经验与文明传承的根本。教育办成了速成与快餐,那种慢慢品味的文化沉淀永远地消失了。

3、环境也是一种资源,必须符合你的教育理念,它必须是温和的。

【评注】环境是直接的美学教育,环境必须与教育匹配,否则就是在体验知与行的割裂,就是制造意识与潜意识的冲突。比如,我们的教育理念在官方宣传上是“全面、全体、主动——素质教育的主题词”,可是再看看环境,学校教育中没有社团和丰富的校园文化、没有古典音乐、没有油画和世界建筑的鉴赏;学生不会欣赏古典诗词,更不用提阅读原文的国外著名诗人与作品了;学生在学龄期不理解哲学的意义,不理解哲学与宗教、科学之间的关系,只是机械地记忆十分片面而有限的生硬概念;学生每天的学习生活不是在热情和主动的气氛中度过,而是在无奈和煎熬中忍受;这一切才会造成国外名校录取对我们教育的不信任,因为在你的教育中严重缺失人类应有的文明精华。面对一张张做不完的试卷,没有大自然的亲切、没有好奇心的驱使,只有竞争的残酷和对学校学习的厌倦,这样的环境不是温和的,而是狰狞的。

4、整个北京所有的学校,基本上是软硬件不相称,课程理念说得天花乱坠,教学现场跟理念毫不相干。砸大钱盖出来的空间与孩子们没有太大关系,那是大人要的东西,不是孩子要的东西。

【评注】教育示范区检查评估所带来的直接效益就是各级官员舍得把钱向教育设备上投了,否则也不知道花到哪去了,改革开放的GDP成果与工资没有关系。但是,大楼能替代大师吗?这是梅贻琦早就提出的教育悖论现象,只是过了近一个世纪,这个观念还是没有澄清。舍得投资硬件是正确的,但它不能替代教师的职业倦怠、教育理想的漠然、教育理念的形式化、课堂教学的贫瘠和简陋化。

教师培训的钱花了千千万万,为什么效果出不来?就是各级官员只想把钱花出去而已,没有人去看效果的反馈和培训后的实践,不会去思考和研究教学实际的改变,而只是满足总结政绩的需要,这是典型的背弃知行合一。

5、感官可以内化,成为内在的一部分,要把教育转化成真实的生命经验,而环境是真实与内化体验的场所。比如:削过的铅笔有木屑的味道,晒过的棉被有阳光的味道,踩过的泥土有土香的味道,这些都是教育。

【评注】感官所接受的一切都是教育的组成部分,所以课堂教学必须丰富多彩,学生的展示、师生的互动、学生的质疑、组长的帮教都是教育,都是人与人之间体验生命经验的宝贵资源。当然,课堂寂静无声的独立思考也是教育的重要部分,那是一种内省式的经验体验,是思维最后一跃的岸边。思维活动分为内在与外显两部分,而学生展示与质疑恰恰是其外显部分,这是思维养成途径不可缺失的环节。教师职业的光辉性就在于它是塑造人心灵的职业,以至于印度教中只有最高种姓婆罗门才能从事,而佛祖释迦摩尼以选择传道之业也正是教师之职。所以,教师必须内涵丰富,教学必须引人入胜,教育必须以文载道。

6、色彩太鲜艳就是五味杂陈,五色使人麻木。学校不要凸显而要隐没桌椅,因为学习的主体是孩子,教学中要注意的是孩子的表情和眼神。

【评注】令人目眩的各种设备在教学中不要炫耀凸显,它们应该只是附属教学用品。在课堂上,永远的三要素就是学生、教师和文本,如果抛弃了这些,就是误入教育的歧途。课堂不许学生说话、不许学生活动、不注意学生的神态只关注教师自己的讲解,就是抛弃了学生这个要素;课堂不容教师经验、教师不善插话、没有教师引导,就是抛弃了教师这个要素;课堂以媒体喧宾夺主、只要声色不要文字、肢解教材不要情感,就是抛弃了文本这个要素。不管学生爱听不爱听,反正自己就是个讲,这只能说明讲台上有一只菜鸟在喋喋不休。

7、大自然是位教师,当你闭嘴在山上走的时候,你会开启你的耳朵、真正开启你的眼睛、会打开你的心灵。

【评注】每天能上山真好,每天都不能接触大自然是对生命体验的一种漠视。酒桌上的宣泄和快慰是心灵的外显部分;在山上散步的沉思则是心灵的内隐部分;而在公园大声放着通俗歌曲的暴走,则是对自己双腿股骨头和膝盖骨膜的一种剧烈摧残。

8、映入心里、内在世界里的东西会储存,变成文学、变成艺术、变成一种科学发现的内在动力。

【评注】热爱是最好的老师,既不入眼、又不入心的学习都是过眼烟云。看“作文选”是为了套用其结构、学美术是为了考文化课分数低的“艺术生”、对数理化生的兴趣只在于考什么,这样的学习既不是人类文明的传承,也不是在接受真正的教育,而是从小就学做投机生意。

9、大自然是大宇宙,呼吸是365天;人是小宇宙,呼吸是70多下的心跳。张爱玲的文章里面都有味道,有食物的味道、有空气的味道,有很多嗅觉、味觉的记忆。孩子的记忆保存得越久越好,不要太早破坏。

【评注】只有教师有感觉,才能把这种感觉传递给学生。如果教师对所讲的知识只是应付,那么课堂教学必然毫无味道可言。

10、书香门第就是孩子在玩的时候能闻到墨香、听到琴声,听到家里有人在唱曲,有人在弹琴,有人在吟诗,孩子整天在旁边玩来玩去、耳濡目染。

【评注】教育不是刻意,往往“无言之教”更具有教育价值。家长的兴趣和爱好直接影响孩子,一个满屋酒气、麻将声不绝于耳的家庭怎么会培养出书卷气的孩子?家长的品味就是孩子不可磨灭的烙印。

11、做文化人自己得先试,然后才有权利责备别人。重要的是自己先喜欢上做一件事,然后好好做那件事。很多家长并不理解这个秘密,整天像一只花蝴蝶,带着钱包到处付款,领着孩子到处参加各种班,结果是什么也没学到。

【评注】教育界的领导们也是如此,会上号召教师们读书、而自己读了几本?是什么好书?有什么感悟?在你的工作上能受到什么启发?教师和家长也是如此,鼓励孩子们积极学习,而自己喜欢学习吗?喜欢读书吗?有阅读习惯吗?几乎都没有,现实社会成年人中有几个读书人?即使大学毕业也就跟书本拜拜了,家中不买书架没有藏书,酒柜倒是必不可少。纵观社会,老年人只是看电视,中青年人除了打游戏,就是玩手机,“低头一族”比比皆是。书本是最不受欢迎的,然而却是最受到鼓励的,全社会从学生到成年人都在鼓励看书,结果是都不爱看或者都不看,没有知行合一、只有知行分离。

12、不要门票的地方都很自然,只要收钱,那里面就没有自然。

【评注】这次去美国,在儿子的家附近有一个保留地公园,走进简单的木栅栏得历时六个小时才能走出这块土地。里面有溪谷、有瀑布,200年来没有任何人为的痕迹,森林警察没有报警也不会进入巡逻。在这个住宅区附近的原始公园里,有郊狼、山狮、眼镜蛇、毒蜘蛛,不收门票随便进入,远山近峦苍翠欲滴,头上盘桓着美国特有的白头鹰,飞得很低很低,还发出响亮的叫声。

那年去青岛,旅行社领着去游赤山风景区,那是要门票的。进去才知道,这就是一座荒山给开发成各种景点来收费,都是现代最近的建筑、最粗糙崭新的房屋。我想,号称五千年历史的土地,有几个是真正具有历史遗迹的地方呢?像希腊雅典的卫城高高耸立了两千四百多年,今天的遗址依然保留着岁月的留痕,神庙前由于古代战争散落的条石不会被清理,一切都保持着历史的原貌,只有这样的地方才值得去旅游呀!

鞍山驿堡原先还有城门的轮廓,现在只剩下一段土墙了,市政府根本不会去保存这块鞍山的标识性建筑。我想,这块不算大的地方,完全可以把原有的城墙和城门保存着,在原地还原鞍山驿堡的风貌。入夜,从远处看红色的灯光闪闪,堡内各种客栈、酒肆、商贩都以仿古风格再现当年的繁华。这个旅游的热点反而被冷漠,而去那些八竿子也打不着的地方修建假古董赚钱,既不能丰富旅游生活,又不能使人流连古代遗址、感受中国古代风华,没有文化的结果只能如此。

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