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秋上庭廊月徊林

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《前驱》读书班第208期  

2015-06-07 19:26:56|  分类: 镜头特写 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       今天是《人的宗教》最后一课,参加人有:徐岩、李国徽、王迎、王姝、姚雨初、刘双、叶丹、李洪梅、张雪延、杨广慧、孙开慧、李甫政、王新、还有我,一共14人。今天学习的内容有儒教、道教、伊斯兰教、犹太教和基督教,其中犹太教和基督教的主要部分如下: 

       1、犹太教强调一神论的重要性在于生命的焦点关注,人总是具有很强的托付心态,一神论满足了人类“托付心态”的需要。事实上,课改所强调的自主学习就是要打破托付心态,自主不是指自学,而是培养具有自我的独立见解,思想的自由和精神的独立。

2、犹太人的神关注人类的安危,从迦南的应许之地,到帮助亚拉伯罕得到“十诫”,而这成为人类现代普世价值的基础;直到在红海、给摩西带领的出埃及犹太人划出一条通往彼岸的通途。

3、犹太人清楚人类的有限性,人在世间的时间跨度简单地就像一声叹息。但世界是善的,上帝用慈绳爱索牵引着人类,上帝在某些关键时刻会直接干预历史。机会永远存在,而丧失的机会不会重来。

4、人类的关系中有四大危险区域:暴力、财富、性和语言,但强人的权威比起纯洁、正义和仁慈来说是微不足道的。上帝通过犹太人的受难,正在他们心中燃烧起影响整个人类对自由和公正的热情。犹太人的经验,对世界而言是具有救赎性的,代人受难、愿意承担痛苦的生命,而上帝不会放弃他们,这是责任与考验,犹太人被选出来受难,才不至于使苦难更广泛地波及其他人民。

5、犹太人狂热地渴望自己的家园,他们在面对难以相信的遭遇和逆境中继续生存,他们对文明的贡献相对于他们的人数来说简直不成比例。海涅、洛克菲勒、弗洛伊德、爱因斯坦、毕加索、斯皮尔伯格、马克思、斯宾诺莎、茨威格、玻尔、门德尔松、卡夫卡、冯·诺依曼、托洛茨基、柏格森、格什温、伯恩斯坦、本杰明、米勒,这个精英的名单还可以继续写下去。

6、基督教有三个主要的派别:罗马天主教、东正教与新教。耶稣公元前4年出生在巴勒斯坦地区,在三十出头进入荒野,经过40多天的祈祷和禁食,圣灵进入了他的生命,开始传播福音,强调众生平等,三年后被罗马当局钉死在十字架上。复活倒转了宇宙的位置,十字架把耶稣的善安置在那里,从此不再是柔弱的,门徒们在他那里所体验到的爱是强大的,耶稣的善战胜了一切,包括死亡。三项令人无法忍受的重担已经从信徒的肩膀上移走了,第一项是恐惧、第二项是罪恶感、第三项是从自我局限的约束中解脱出来。教会是耶稣神秘的身体,基督是身体的头,而圣灵是其灵魂,个体基督徒就是细胞。

7、公元380年基督教成为了罗马帝国的国教,直到1054年分裂为罗马天主教会和东方正教教会,16世纪又出现了新教改革。公元12世纪以来,天主教圣礼的数量固定为七个:施洗、坚信礼、圣婚、圣职、忏悔、弥撒、涂油礼。其中弥撒圣餐使用红葡萄酒,天主教和新教使用无酵饼,东正教使用有酵饼。

8、加尔文和马丁·路德领导了新教改革,新教教徒相信上帝通过圣经而不是其他方式向人们说话,坚称其每个字都直接出自上帝,圣经是终极的。

9、上帝在三个地方向我们说话:在经文中,在我们最深的自我中,在陌生人的声音中。宗教告诉我们,人类的机会在于把偶尔瞥见的灵光转化为永久的光明。

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